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梨花風起清明，柳絮翻飛煙雨。清明是最詞不達意的節氣，也是最情深意重的節日。 作為節氣，清明只是一個普通的“乖乖兒”：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明，節如其名，天清地明，“萬物生長此時，皆清潔而明凈”。然而，雨的如影隨形，卻讓清明多了晦澀和弦外之音。 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧給“清明”定下底調和基色：雨紛紛，欲斷魂。在這里，“它已越過農事與農業，而演變成了一個與華夏人人相關的民間傳統節日”。既是一個節氣，也是一個節日，在雨的調和板上，清明的雙重身份和雙重性格和諧、統一，看似名不副實，其實“情深深雨蒙蒙”。 葦岸說，“二十四節氣的神奇、信譽與不朽的經典性質”，在于天況、氣象、物候在隨著節氣的更番而如約改變。清明卻是例外，“清明多冽風、冥晦或陰雨；仿佛清明天然就是‘鬼節’，天然就是陽間與陰界銜接、生者與亡靈呼應的日子”。或許吧，既然“三月節……物至此時，皆以潔齊而清明”，那就該算上先人，哪怕他們不在了，也要像還在一樣。 清明雨聲是絮叨的“雨言”。那些天國先人生前沒有交代完的話，借著雨，又叮囑起來。“清明連日雨瀟瀟，看送春痕上柳條。明月有情還約我，夜來相見杏花梢。”雨淚瀟瀟，時光的柳條上，后人都是先人春痕，隔著陰陽，只能月下相約，杏花梢見。或許，這也是杜牧斷魂的原因。是誰在“雨紛紛”里說了什么？讓他“欲斷魂”，急于尋醉、歸約杏花。 傷心深處是淚流，梨花帶雨可謂天地最洶涌的傷痛、最澎湃的淚奔。“燕子來時新社，梨花落后清明。”雨和清明，梨花和淚，懷想和追思，相得益彰。《清明雨》唱道：“清明雨打濕了衣服，清明雨打濕了腳步。……默默地走向你的住處。野花綴滿那座土丘，多么美麗又寂寞的小屋。”其實，內心深處同樣下著一場雨，打濕了在心上的歸客。 清明雨，年年如期。雨紛紛，斷魂為誰。路上人，知與誰歸。 喜歡那首《清明雨上》：雨打濕了眼眶，年年倚井盼歸堂。最怕不覺淚已拆兩行。我在人間彷徨，尋不到你的天堂。東瓶西鏡放，恨不能遺忘。又是清明雨上，折菊寄到你身旁……人鬼殊途，陰陽相隔，清明雨卻架起天地的橋梁，讓時光穿越于一場杏花約。 清明雨上，梨花帶雨的翻譯，寫滿臉龐。淚拆兩行，像天梯，在天上人間遙望。 >>>更多美文：情感日志

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